Elegía por Maricarmen: Cuando la codicia sustituyó a las bombas

En el mil novecientos treinta y siete, los pájaros de hierro de la aviación fascista sembraron de fuego y ceniza la tierra verde de Guernica, buscando machacar con metralla el alma limpia de un pueblo inerme.

Casi un siglo más tarde, la democracia española ha perfeccionado un bombardeo más sordo, sin rugir de motores pero con idéntica muerte: el acoso desapiadado del capitalismo contra los humildes. Ya no hay bombarderos en el cielo; los ejecutores son hoy los balances de las corporaciones, los fondos buitre y el garrote de la ley al servicio de los dueños del dinero.

La última víctima de esta guerra invisible fue Maricarmen Abascal. A sus ochenta y siete años, tras haber habitado su rincón de Madrid desde mil novecientos cincuenta y seis, más de medio siglo de vida, memoria y milagro encendido, fue arrojada a la intemperie por una subida de alquiler imposible de sufragar. Su hogar fue devorado por una empresa inmobiliaria que solo vio en sus siete décadas de techo un estorbo para la rentabilidad del ladrillo.

Cuando la fuerza pública la arrancó de su quicio, el dolor de la anciana encendió la calle. Cientos de voces se levantaron en manifestación clamando que la vivienda es un derecho Sagrado y no mercancía para la codicia. Pero el clamor desnudó una verdad amarga: los años de pretendida democracia en España han levantado un teatro a la medida de los ricos, donde la justicia es un lujo inalcanzable para el descalzo.

El castigo del desahucio roturó las carnes de Maricarmen. Apenas unos días después de perder su refugio, la vida se le escapó.

Su muerte es la prueba del fracaso del Estado.

Igual que Guernica denunció la barbaridad del fascismo, el trágico fin de Maricarmen revela la crueldad del mercado: un régimen que ampara al capital especulativo mientras deja morir tiritando a los más indefensos.